马克思指出，《古兰经》及其衍生出的伊斯兰教法律体系将不同民族和地理区域简化为“正统教徒”与“异教徒”的二元对立，将异教徒视为“哈尔比”，即敌人，并宣布异教徒不受法律保护，从而在穆斯林与异教徒之间建立了

科学无神论论坛雪菲随笔 【马克思指出，《古兰经》及其衍生出的伊斯兰教法律体系将不同民族和地理区域简化为“正统教徒”与“异教徒”的二元对立，将异教徒视为“哈尔比”，即敌人，并宣布异教徒不受法律保护，从而在穆斯林与异教徒之间建立了持续的敌对状态。】

马克思170年前对伊斯兰教的评论——MEGA2第一部分第13卷的考察

今年是马克思的经典文章《宣战・关于东方问题产生的历史》【以下简称《宣战》】发表170周年。1854年3月28日，马克思用英语撰写了这篇文章。1854年4月15日，这篇文章发表于《纽约每日论坛报》第4054号。

1985年，民主德国狄茨出版社出版了《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版（MEGA2）第一部分第13卷。MEGA2第一部分第13卷收录了马克思在1854年撰写的所有文章，其中包括《宣战》。

在《宣战》中，马克思对伊斯兰教进行了如下评论，详见MEGA2第一部分第13卷第151～152页：

The Koran and the Mussulman legislation emanating from it reduce the geography and ethnography of the various people to the simple and convenient distinction of two nations and of two countries; those of the Faithful and of the Infidels. The Infidel is “harby,” i.e. the enemy. Islamism proscribes the nation of the Infidels, constituting a state of permanent hostility between the Mussulman and the unbeliever.

这段话的中文译文是：《古兰经》和以它为根据的伊斯兰教法律把各个不同民族的地理和人文归结为一个简便的公式，即把他们分为两种民族和两种国家：正统教徒和异教徒的民族和国家。异教徒就是“哈尔比”，即敌人。伊斯兰教宣布异教徒的民族是不受法律保护的，并在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。【《马克思恩格斯全集》中文第二版第13卷，人民出版社，1998年，第181页】

马克思指出，《古兰经》及其衍生出的伊斯兰教法律体系将不同民族和地理区域简化为“正统教徒”与“异教徒”的二元对立，将异教徒视为“哈尔比”，即敌人，并宣布异教徒不受法律保护，从而在穆斯林与异教徒之间建立了持续的敌对状态。

可见，伊斯兰教与其他宗教相比，具有强烈的政治性。