历史只有中国人的民族主义是一次一...

历史只有中国人的民族主义是一次一次地硬被灌输起来，民族主义这个东西到底好不好？爱国到底好不好？我们经常说爱国好、爱国是一种高尚品质，这是有具体历史背景限制的。假如将来实现了共产主义，那个时候一定会说爱国是很狭隘的。马克思说，在共产主义实现之前的人类历史，全都是野蛮的历史——人类都是可爱的，你为什么只爱自己的国？也就是说爱国主义本来不是自然产生的情感，它是被打出来的，你如果不爱，你就生存不了；为了生存，你们这伙人必须团结起来，不让那伙人把你们灭掉。在这个前提下，爱国主义才是对的，甚至是高尚的。特别是在我们中国，我们早就实现了这种儒家社会、伦理社会，认字的人和不认字的人拥有相同的伦理结构，我们的父母没什么文化，他也会告诉你，站有站相、坐有坐相，这就是孔孟之道，孔孟之道深入我们生活中的每一个细节，其实我们从小就是高尚的人。但这种高尚后来被人家打败了，人家说谁有本事谁拿东西，你不服？不服把你打倒。你起来把他打倒了，他叫了一百个人，又把你打倒；你为了胜利，你只好也找一百个人——爱国主义是这样用一种暴力输入并培养起来的。可是当你真的能用暴力去反抗他的时候，他给你起了一个名，叫"恐怖主义分子"。所以鲁迅出现和成长的年代，正是中华民族觉醒、民族自立的时代。

"民族"这个东西是怎么被建构起来的？当民族遇到天下的时候，那就像古人说的，"以无厚人有间"（庄子《庖丁解牛》),"天下"到处都是空隙，"天下观念"是不讲团结的，我们古代每个人直接面对宇宙苍天，直接跟宇宙苍天说话，你跟朝廷的关系就是招聘的关系，你种地、交税就完了，相对来说是一种非常松散自由的关系。反观西方，它每个民族国家是什么性质呢？西方每个国家就是一个公司，每个国民是这公司的员工，是这样一个关系。所以当他来打你的时候，他一个小国家也能打败你一个大国家。我们经常很遗憾地说，我四万万人怎么打不过才几百万人口的小国？你四万万人在哪？你看得见吗？四万万人各自在家抽鸦片，形不成组织关系，连四万人都看不见。所以人家来一千个人，想打哪儿就打哪儿。 鄂尔多斯·锦苑小区