#雍州史话# 华夏族群发展壮大并最...
- 雍州节度使
- 2025-03-27 06:12:01
雍州史话 华夏族群发展壮大并最终崛起为东亚大陆最强大的文化族群的过程,并非自南向北,而是从北向南、自西向东的方向。早在四千多年前,崛起于黄土高原的古羌人逐渐向南、向东征服,大概可以对应传说中的炎帝与黄帝,在考古学上大概可以对应为大地湾文化与仰韶文化。
在传说中的阪泉之战与涿鹿之战之后,古羌人分化为西羌部族和炎黄部族,即后世的汉藏语系两大支系——藏缅语族族群和汉语族族群。
炎黄部族向东征服更为先进的东夷部族,即山东地区的大汶口文化集团,蚩尤等九黎氏土著向南退去江汉发展为三苗氏,大概对应考古学上的屈家岭文化,后来融合土著形成苗蛮等部族,建立巴国以及后世的五溪蛮等。
炎黄部族则历经夏商周三代的深厚积淀后形成稳定的华夏族群,在秦汉时代发展至帝国形态,形成第一代汉族这一文化群体;又南征百越、百濮,北逐戎狄,在魏晋南北朝时融合匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等“五胡”,至隋唐时形成第二代汉族;唐宋辽金元时,又次第融入党项、沙陀、契丹、女真、蒙古等族,至明清时形成第三代汉族。
西羌部族早在四千年前即向西、向南发展,在先秦时被泛称为诸羌、西戎、犬戎、氐羌,其中活跃在川陇地区的白马羌、参狼羌(武都羌)、宕昌羌、邓至羌(白水羌)可泛称为“川陇诸羌”,是羌族、白马藏人的祖先;分布于青藏高原的发羌、唐牦、象雄、羊同、牦牛、白狼、女国等部可称为“高原诸羌”,是藏族、门巴族、珞巴族的祖先;沿着三江而下进入云南与中南半岛的哀牢、昆明、骠国等,可称为南下诸羌,是傣族、缅族的祖先。
在传说中的阪泉之战与涿鹿之战之后,古羌人分化为西羌部族和炎黄部族,即后世的汉藏语系两大支系——藏缅语族族群和汉语族族群。
炎黄部族向东征服更为先进的东夷部族,即山东地区的大汶口文化集团,蚩尤等九黎氏土著向南退去江汉发展为三苗氏,大概对应考古学上的屈家岭文化,后来融合土著形成苗蛮等部族,建立巴国以及后世的五溪蛮等。
炎黄部族则历经夏商周三代的深厚积淀后形成稳定的华夏族群,在秦汉时代发展至帝国形态,形成第一代汉族这一文化群体;又南征百越、百濮,北逐戎狄,在魏晋南北朝时融合匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等“五胡”,至隋唐时形成第二代汉族;唐宋辽金元时,又次第融入党项、沙陀、契丹、女真、蒙古等族,至明清时形成第三代汉族。
西羌部族早在四千年前即向西、向南发展,在先秦时被泛称为诸羌、西戎、犬戎、氐羌,其中活跃在川陇地区的白马羌、参狼羌(武都羌)、宕昌羌、邓至羌(白水羌)可泛称为“川陇诸羌”,是羌族、白马藏人的祖先;分布于青藏高原的发羌、唐牦、象雄、羊同、牦牛、白狼、女国等部可称为“高原诸羌”,是藏族、门巴族、珞巴族的祖先;沿着三江而下进入云南与中南半岛的哀牢、昆明、骠国等,可称为南下诸羌,是傣族、缅族的祖先。