#雍州史话# 战国后期至秦朝...
- 雍州节度使
- 2025-03-06 08:54:11
雍州史话 战国后期至秦朝,匈奴占据着后世被称为蒙古高原的这片广阔草原,而在其东边则是另一个游牧兼游猎部落集团,因“匈奴”促读即为“胡”,故匈奴(胡)以东的这支族群就被汉人称作“东胡”。
秦汉之际,东胡就已分化为乌桓、鲜卑和其他分支;汉魏之时,鲜卑又进一步分化为南迁诸部族(宇文部、慕容部、段部、拓跋部、乞伏部、秃发部)、西进诸部族(柔然)和北留诸部族(室韦的前身)。
隋唐之时,留居大兴安岭的鲜卑部族逐渐被统称为室韦,突厥—回鹘汗国后期,一部分室韦部落(塔塔儿部、蒙兀部、弘吉剌部、蔑儿乞部)西迁;未西迁者则继续留在大兴安岭,成为鄂伦春、锡伯等族的祖先。
蒙兀部经过繁衍分化,逐渐形成乞颜、泰赤乌、主儿乞、晃豁坛、忙兀、札剌亦儿、合塔斤、札达阑等部落;以上蒙兀诸部后来融合塔塔儿、弘吉剌、蔑儿乞、巴儿忽等其它游牧于蒙古高原东部的室韦族系游牧部族,又通过征服战争吸收了汪古、克烈、乃蛮等突厥语族的游牧部落和北亚地区的“林中百姓”,逐渐形成了漠北草原上新的民族共同体——蒙古族。
在蒙古汗国与明代鞑靼—瓦剌时期,又通过成吉思汗子孙的分封和演变,形成了现代蒙古族的各个支系。现代蒙古族虽然是古代东胡最主要的继承者,但它与其他发源于东胡的各民族一样,只是部分继承了东胡的血胤,而融合了大量其他古代民族的基因才最终形成的。
也就是说,蒙古族主要起源于东胡,而在数千年演化的过程中,经历了数十次分化与融合,现代的蒙古族早已与当年的东胡不同。研究民族史的朋友请注意,本着实事求是探求真相的初心,永远不要试图将某一个现代民族的祖先完全等同于古代某一支族群,这样只会在谬误与偏见的道路上越走越远。
秦汉之际,东胡就已分化为乌桓、鲜卑和其他分支;汉魏之时,鲜卑又进一步分化为南迁诸部族(宇文部、慕容部、段部、拓跋部、乞伏部、秃发部)、西进诸部族(柔然)和北留诸部族(室韦的前身)。
隋唐之时,留居大兴安岭的鲜卑部族逐渐被统称为室韦,突厥—回鹘汗国后期,一部分室韦部落(塔塔儿部、蒙兀部、弘吉剌部、蔑儿乞部)西迁;未西迁者则继续留在大兴安岭,成为鄂伦春、锡伯等族的祖先。
蒙兀部经过繁衍分化,逐渐形成乞颜、泰赤乌、主儿乞、晃豁坛、忙兀、札剌亦儿、合塔斤、札达阑等部落;以上蒙兀诸部后来融合塔塔儿、弘吉剌、蔑儿乞、巴儿忽等其它游牧于蒙古高原东部的室韦族系游牧部族,又通过征服战争吸收了汪古、克烈、乃蛮等突厥语族的游牧部落和北亚地区的“林中百姓”,逐渐形成了漠北草原上新的民族共同体——蒙古族。
在蒙古汗国与明代鞑靼—瓦剌时期,又通过成吉思汗子孙的分封和演变,形成了现代蒙古族的各个支系。现代蒙古族虽然是古代东胡最主要的继承者,但它与其他发源于东胡的各民族一样,只是部分继承了东胡的血胤,而融合了大量其他古代民族的基因才最终形成的。
也就是说,蒙古族主要起源于东胡,而在数千年演化的过程中,经历了数十次分化与融合,现代的蒙古族早已与当年的东胡不同。研究民族史的朋友请注意,本着实事求是探求真相的初心,永远不要试图将某一个现代民族的祖先完全等同于古代某一支族群,这样只会在谬误与偏见的道路上越走越远。