再细化一下王培铸丁忧故事的出现和...

再细化一下王培铸丁忧故事的出现和传播
刚才转的那个常年丁忧的清朝王培铸故事，出自《清稗类钞》：
王培铸终身素服
三年之丧，人子为父母持之，或父已前卒而祖父母亡，为长孙者亦持丧三年，为承重服，皆谓之曰丁忧。常服色黑或白，以布不以帛。乾隆末叶，山阴有申韩家王培铸者，年二十一即幕于外，至四十五岁而返，凡官幕之与相识者，绝未见其身有衣帛之一日也。盖培铸逾冠即丧母郑氏，期年，父穑文续娶寿氏，方二年而寿卒，卒未半载，父又续娶孙氏，一年半又卒，是培铸已持丧九年矣。
方孙氏之丧及禫，而穑文卒，服除，则又丧其兼祧母温氏。温卒将二年，而兼祧父酉俊续娶木氏，未一年木卒，甫释服，而酉俊忽以疫卒。于是培铸又持丧十二年。
时祖母杜氏犹在堂，痛其两房子媳之相继物化，仅有一孙培铸而又频年远游不得见也，日夕哀伤，遂致疾，距酉俊之殁方三年而亦卒。培铸至是，盖服三年之丧二十有四年，而亦老矣，以积棺未葬，遂辞馆归。
或曰：“培铸亦尝数持三年之丧，特未必绵绵延延缟素相续，至二十四年之久耳。其殆天性俭约，饰言丁忧，可不衣帛。”至谓其假此名义以纳赙金，则苛论也。
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知网上可检索到2024年第4期《国际儒学》刊登《情礼之争：独子兼祧制度下的丧服制》，在第二部分“一子两祧服制”里，以《清稗类钞》记载的王培铸终身素服故事为例，介绍“独子为两房父母均服三年的做法”。
图1，2024年第4期《国际儒学》刊登《情礼之争：独子兼祧制度下的丧服制》
这也是知网上唯一提到这个故事的论文。

而在度娘搜索“王培铸 丁忧”，最早的文章为2025年1月4日12:57发表的《他是清代最倒霉的进士，8个长辈先后去世，24年间丧服一天没脱过》，其他所有都晚于此时间。
但这个故事很吸引人，现在已经传播到各个平台了。
图2，度娘里目前所见最早文章

而这篇文章明确提到故事来自《清稗类钞》，但讲的是已经是添油加醋以后的今天转发的那个故事了。
在1月4日这篇文章里，王培铸中了进士，且因长期服丧被皇帝知道，而结尾说“根据《清稗类钞》的记载，王培铸本人倒是长寿活到了82岁，且还育有三子，王家在他的经营下达到顶峰，成为绍兴府数一数二的富商巨贾。”——都是子虚乌有。

在某乎上有和今天转发的格式一样的，以所谓王培铸年龄排列的丁忧过程，应该是对1月4日文章的改写版。

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我怀疑，这篇文章的作者，要么没有任何古文功底，要么就是用AI跑出的文章……