昨天发了罗莎卢森堡1914年写的...

昨天发了罗莎卢森堡1914年写的《无产阶级妇女》中的一个段落
很多朋友很感兴趣，分享全文给大家。
虽然是100多年前的了，
因为那个年代，既有工业的发展，也有第一次世界大战的影响，更有随之带来的资本主义女性运动（即下文说提到的“荒诞的女权运动”）的兴起。
所以其中有几段依然很适合现在的网络女权盛行的环境。

“对于有产阶级妇女来说，家就是她的整个世界。而对无产阶级妇女来说，整个世界就是她的家。”————可见资产阶级妇女和无产阶级妇女之间的本质差别。也就是我们说的，阶级排在性别前面。“亲不亲，阶级分”，而现在网络女权打出的“ghg”口号就是导向：“亲不亲，性别分”了，本质上就是错的。

“资产阶级妇女对政治权利没有真的兴趣，因为她们在社会中不发挥任何经济作用，因为她们只享受着阶级统治的既得成果。资产阶级妇女关于女性平等权利的要求，只是纯粹的意识形态，来自那些没有物质根基的群体，存在于男女对立的幻觉之中，是一种毛病。因此，女权运动的荒诞便显现出来。”————这和现在网络女权的情况非常像，一会争取“化妆或不化妆自由”，一会讨论“经期羞耻问题”，一会讨论“男性原罪”问题，这些问题，实际上都是文中说的存在“男女对立”的幻觉中，同时也体现了“女权运动的荒诞”。

“无产阶级妇女需要政治权利，因为她们在社会中承担着与男性无产阶级相同的经济作用，以同样的方式被资本奴役，以同样的方式支撑国家，以同样的方式被榨干，以同样的方式被压迫。她们有同样的利益，需要同样的武器来捍卫自己。她们的政治诉求深深植根于将被剥削阶级与剥削阶级分开的社会鸿沟中，不是在男女对立中，而是在资本与劳动的对立中。”————意思很明确，无产阶级女性和无产阶级男性是一家人。

“资产阶级的女权活动家希望获得政治权利，以便参与政治生活。而无产阶级妇女只能走工人斗争的道路，这条路以相反的方式取得赢得每一步实际权力，只有这样，她们才能获得法定权利。”————前面提到的：“女权运动的荒诞”，现阶段的女权运动的荒诞之处很明显，以美国那位女quan运动榜样金斯伯格大法官为例，这位跟无产阶级没有半毛钱关系的女性，纵观她的个人经历，很明显是D派斗争选出来的偶像而已，这就是这段的第一句话：资产阶级的女权活动家希望获得政治权利，以便（他们自己）参与政治生活。可见“女权”只是她作为一位资产阶级的女性获得地位的梯子，和解放无产阶级妇女没有半毛钱关系。

“在这里，劳动妇女与男性肩并肩，动摇现存社会秩序的根基，在社会尚未承认她们初露锋芒的权利前，她们将帮助这种社会埋葬在其自身的废墟当中。”————意思很简单：妇女能顶半边天，全世界无产阶级团结起来。

PS：罗莎卢森堡其人，被列宁称为“革命之鹰”的女性。优秀的理论家和革命家，最终被敌对势力暗sha，在解放全世界的无产阶级（包括女性和男性）的革命道路上献出了宝贵生命。