《青年在选择职业时的考虑》 ： 伟大梦想的种子
- 东北大学de丁老师
- 2022-07-29 23:50:11
马克思很靠谱鸿儒计划我在微博涨知识【《青年在选择职业时的考虑》 ： 伟大梦想的种子】
梦想的种子， 早在马克思中学时代就已经埋进了他的生命里。 这颗种子的名字叫作《青年在选择职业时的考虑》 ， 它是马克思十七岁的时候写的一篇作文。
这个十七岁的中学生在选择职业的时候都考虑什么？ 用两个字可以概括为“尊严” 。 那马克思所说的“尊严” ， 是不是咱们普通人理解的“面子” 问题？ 回答是否定的。 马克思在这里强调的是， 职业本身应当有“尊严” ， 应当包含某种神圣性， 它不需要靠金钱来粉饰， 也不需要用功名来包裹。 那么， 什么样的职业才是有“尊严” 的？
第一， 一个有尊严的职业， 首先得是你自己主动选择的， 而不是别人给你规定好的， 这在马克思看来是人比动物强的一点。 动物只能接受大自然给自己规定好的生活方式， 但人不一样， 人可以自主地选择各种不同的生活方式。 通俗地说， 就是要找一个自己喜欢、 感兴趣的工作， 而不是找一个别人眼里的好工作。
要为自己活， 而不是为别人活。 要为自己的兴趣工作， 而不是为别人眼里的面子工作。
第二， 一个有尊严的职业， 必须要包含创造性的劳动， 而不能只是简单机械的重复性劳动。 马克思告诫我们， 如果我们的职业没有创造性， 那我们和机器上的零件有什么区别呢？ 当然， 这里强调要选择有创造性的工作， 绝不是要排斥重复性劳动。 它的真实含义是强调从事任何工作都要充分发挥人的主观能动性，要有创新， 而不墨守成规。 古人讲做人有七种境界， 奴、 徒、 工、 匠、 师、 家、圣。 所谓奴， 就是被动工作。 所谓徒， 主动工作但处于起步阶段。 所谓工， 能干活但干得很粗糙。 所谓匠， 能干活， 也能干好活， 但缺乏创新， 永远老一套。 所谓师， 超越匠， 能总结规律， 能创新， 能让人眼前一亮。 所谓家， 自成一派， 见物识人。 所谓圣， 融通天地， 由此及彼， 见微知著。 要想工作有尊严， 至少得成为“师” ， 哪怕是重复性劳动， 也能目无全牛， 善于总结规律， 创新方法， 让工作更有效率。
第三， 这也是最重要的一点， 人一定要把个人的成长和社会进步联系在一起， 为人类的幸福而工作就是最最有尊严的职业。 关于这一点， 马克思曾这样写道：
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业， 那么， 重担就不能把我们压倒， 因为这是为大家而献身； 那时我们所感到的就不是可怜的、 有限的、 自私的乐趣， 我们的幸福将属于千百万人， 我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去， 面对我们的骨灰， 高尚的人们将洒下热泪。
有人说马克思这是在唱高调， 是不是高调无所谓， 关键是人家十七岁起了这么高的一个调， 然后一直唱了一辈子， 直到最后把“高调” 唱成了“高尚” 。
我们不知道马克思晚年的时候是如何回顾自己这一生， 他其实完全可以说： “当我回首往事的时候， 不会因为虚度年华而悔恨， 也不会因为碌碌无为而羞愧； 我能够说： 我的整个生命和全部精力， 都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！"
节选《马克思靠谱》
东北大学de丁老师马克思主义理论
梦想的种子， 早在马克思中学时代就已经埋进了他的生命里。 这颗种子的名字叫作《青年在选择职业时的考虑》 ， 它是马克思十七岁的时候写的一篇作文。
这个十七岁的中学生在选择职业的时候都考虑什么？ 用两个字可以概括为“尊严” 。 那马克思所说的“尊严” ， 是不是咱们普通人理解的“面子” 问题？ 回答是否定的。 马克思在这里强调的是， 职业本身应当有“尊严” ， 应当包含某种神圣性， 它不需要靠金钱来粉饰， 也不需要用功名来包裹。 那么， 什么样的职业才是有“尊严” 的？
第一， 一个有尊严的职业， 首先得是你自己主动选择的， 而不是别人给你规定好的， 这在马克思看来是人比动物强的一点。 动物只能接受大自然给自己规定好的生活方式， 但人不一样， 人可以自主地选择各种不同的生活方式。 通俗地说， 就是要找一个自己喜欢、 感兴趣的工作， 而不是找一个别人眼里的好工作。
要为自己活， 而不是为别人活。 要为自己的兴趣工作， 而不是为别人眼里的面子工作。
第二， 一个有尊严的职业， 必须要包含创造性的劳动， 而不能只是简单机械的重复性劳动。 马克思告诫我们， 如果我们的职业没有创造性， 那我们和机器上的零件有什么区别呢？ 当然， 这里强调要选择有创造性的工作， 绝不是要排斥重复性劳动。 它的真实含义是强调从事任何工作都要充分发挥人的主观能动性，要有创新， 而不墨守成规。 古人讲做人有七种境界， 奴、 徒、 工、 匠、 师、 家、圣。 所谓奴， 就是被动工作。 所谓徒， 主动工作但处于起步阶段。 所谓工， 能干活但干得很粗糙。 所谓匠， 能干活， 也能干好活， 但缺乏创新， 永远老一套。 所谓师， 超越匠， 能总结规律， 能创新， 能让人眼前一亮。 所谓家， 自成一派， 见物识人。 所谓圣， 融通天地， 由此及彼， 见微知著。 要想工作有尊严， 至少得成为“师” ， 哪怕是重复性劳动， 也能目无全牛， 善于总结规律， 创新方法， 让工作更有效率。
第三， 这也是最重要的一点， 人一定要把个人的成长和社会进步联系在一起， 为人类的幸福而工作就是最最有尊严的职业。 关于这一点， 马克思曾这样写道：
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业， 那么， 重担就不能把我们压倒， 因为这是为大家而献身； 那时我们所感到的就不是可怜的、 有限的、 自私的乐趣， 我们的幸福将属于千百万人， 我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去， 面对我们的骨灰， 高尚的人们将洒下热泪。
有人说马克思这是在唱高调， 是不是高调无所谓， 关键是人家十七岁起了这么高的一个调， 然后一直唱了一辈子， 直到最后把“高调” 唱成了“高尚” 。
我们不知道马克思晚年的时候是如何回顾自己这一生， 他其实完全可以说： “当我回首往事的时候， 不会因为虚度年华而悔恨， 也不会因为碌碌无为而羞愧； 我能够说： 我的整个生命和全部精力， 都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！"
节选《马克思靠谱》
东北大学de丁老师马克思主义理论