压制女性的不是家庭而是家庭私有制,人类要瓦解的是私有制下的家庭,而不是家庭本身。专偶制的根源是私有制,正是由于财富集中于男性手中才导致了女性对男性的妥协。前面也提到了,其初衷是掌握社会主导权力的男性面临财产继承的问题,因此必须确定妻子生的孩子一定来源于自己,保证财产继承权不旁落。又因为男性在专偶制家庭中占主导,因此专偶制实际上只是对女性的专偶制,而男性可以任意通奸和嫖娼,当然女性作为行为主角的情况也少量存在。女性在婚姻中成为抽象的存在,没有相对应的人格、意志与权力,只有被物化了的功能:料理家务的女仆,丈夫的泄欲工具,孩子的生产机器。女性在当代地位的相对提高,是几百年来的持续抗争才得到的结果。无产阶级女性比资产阶级女性更早进入社会生产之中,与丈夫共同支持家庭开支,进一步动摇了男性霸权的基础。这也说明,相比而言,无产阶级的专偶制更幸运。只要男女在实质上不平等,女权主义就不会消失。家庭私有制是一切不公的起源,体现最明显的就是主妇这种职业,这是典型的同工不同酬。劳动的是女人,决定其价值的是男人,这本身就是很荒唐的事情。家庭私有制破坏了劳动价值的肯定,男性对女性的压迫跟资本家对无产阶级的剥削从结构上看是一致的,所以家庭私有制是一定要破坏的。
“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤,那就会使离婚无论对于对方或对于社会都成为幸事。”
但是专偶制依旧是共产主义社会最理想,最现实的婚姻形式,这不仅因为纯粹的、非伪善的一夫一妻(或者说一妻一夫)制是最符合道德文明和人类区别于动物的本性的,随着生产资料转归社会所有,雇佣劳动,无产阶级、从而一定数量的——用统计方法可以计算出来的——妇女为金钱而献身的必要性,也要消失了。卖身将要消失,而一夫一妻制不仅不会终止存在,而且最后对于男子也将成为现实