至诚格天为什么职业预测师不轻易帮人占卜...
- 王老师周易
- 2024-09-07 06:50:33
至诚格天
为什么职业预测师不轻易帮人占卜，占卜必须先收费。因为唯有金钱才能试探出客人是否诚心，心诚则灵。预测师收了客人的卦金，也才会专心致志的看卦，双方都用心才会达到同频共振，所谓至城格天。如果闹着玩，双方精神都难免懈怠，断卦准确率自然也会大打折扣。这个问题日本易圣高岛吞象也曾说过。
想起日本的易圣高岛，易占之精准率奇高，据称达到百发百中的地步。他认为占卜准确的前提是感通神明，而感通神明的前提是至诚无息。
据他说消除妄念静心无虑，寻求至诚才能达到易占之境。如果稍微有所杂念，即使是使用了古筮法那样复杂而严密的占法，也不能得到神的感应，就没有什么意义了。（明至诚无息之道）
“余谓是由人人忘失至诚通神之道，为使神人之间隔绝也。夫不通神，则不能禀天命；不禀天命，则不能前知将来；不知将来，则不能知人事之极。
故其志望无所归著，而妄劳心力，是犹盲人而弄铳器，不能定标的而放弹，彼此皆受其害，岂不危险之甚乎？所谓不知天命而不畏之所致也。
于是沉思默读之余，幸思‘至诚无息’之语，感悟‘无息’二字，非单无止息之义，则无发气息之谓也。方揲筮之时，全止息吸呼而捧蓍于额上，以专念其将占之事；不得不发气息之际，分蓍而为二，此间不容发。
自是之后，百占百中，以《爻辞》拟之，了如指掌，有悚然而接神之想。于是始知《易》之为用，全精神气力上之术，而至诚之道，一在无息之间。”
虽偶有信神者，不能直得神意，止其自信而不能以神益世利人，是皆非完全者也，故其力终不能制止一般情势之炽盛也。然则人间生活上之快乐，其在何所乎？要之，其弊在不会神人交通之道也。”（《高岛易断·作者自序·至诚无息之术》）
高岛的至诚无息之道，是他苦思冥想十几年才发现的真相，从此易占水平达到炉火纯青之化境，据说百发百中。占卜算卦
为什么职业预测师不轻易帮人占卜，占卜必须先收费。因为唯有金钱才能试探出客人是否诚心，心诚则灵。预测师收了客人的卦金，也才会专心致志的看卦，双方都用心才会达到同频共振，所谓至城格天。如果闹着玩，双方精神都难免懈怠，断卦准确率自然也会大打折扣。这个问题日本易圣高岛吞象也曾说过。
想起日本的易圣高岛，易占之精准率奇高，据称达到百发百中的地步。他认为占卜准确的前提是感通神明，而感通神明的前提是至诚无息。
据他说消除妄念静心无虑，寻求至诚才能达到易占之境。如果稍微有所杂念，即使是使用了古筮法那样复杂而严密的占法，也不能得到神的感应，就没有什么意义了。（明至诚无息之道）
“余谓是由人人忘失至诚通神之道，为使神人之间隔绝也。夫不通神，则不能禀天命；不禀天命，则不能前知将来；不知将来，则不能知人事之极。
故其志望无所归著，而妄劳心力，是犹盲人而弄铳器，不能定标的而放弹，彼此皆受其害，岂不危险之甚乎？所谓不知天命而不畏之所致也。
于是沉思默读之余，幸思‘至诚无息’之语，感悟‘无息’二字，非单无止息之义，则无发气息之谓也。方揲筮之时，全止息吸呼而捧蓍于额上，以专念其将占之事；不得不发气息之际，分蓍而为二，此间不容发。
自是之后，百占百中，以《爻辞》拟之，了如指掌，有悚然而接神之想。于是始知《易》之为用，全精神气力上之术，而至诚之道，一在无息之间。”
虽偶有信神者，不能直得神意，止其自信而不能以神益世利人，是皆非完全者也，故其力终不能制止一般情势之炽盛也。然则人间生活上之快乐，其在何所乎？要之，其弊在不会神人交通之道也。”（《高岛易断·作者自序·至诚无息之术》）
高岛的至诚无息之道，是他苦思冥想十几年才发现的真相，从此易占水平达到炉火纯青之化境，据说百发百中。占卜算卦
