第15集丨养病是“惟神独觉”...
- 青城pt
- 2022-12-29 17:01:28
第15集丨养病是“惟神独觉”的好机会
最近大面积的病毒感染特别影响人的精气神，
如果有咳嗽症状，
极容易悲伤。
“忧悲伤肺”，这是双向的，
平时爱忧愁的人，容易症状加剧，
而肺气受阻时，
人也容易被忧虑和悲伤自我催眠。
这个时候，最好的心态是，
不求开心，但求放下对生活的不甘和对现状的抗拒。
能用的力道，就是不去辩驳，“弱者道之用”，
奇迹发生于“阻力最小”，即“弱”，
弱不是装弱，而是，低谷时“不抗拒”此刻的天气和势头，
顺势接纳“势”才能利用势的自然力。
对于这个时候的以“弱”用“势”，
最好的心态是“喝出去了”。
生活里来什么事情处理什么事，
没事来的时候，
如道家练功，往往趁能量不足时，用心诀“一切放下，全体皆忘”为要领，
由此得以能量回流。
这个时候，
就好像，平日里人们总是不敢让脑子停下，仿佛停下了就失去世界，
但其实，头脑只是念头集市，只要有一瞬间念头停一停，
都会发现，自己能觉知到非常广阔。
停不下来，是不敢，不愿放手。
做好“一切放下，全体皆忘”的准备，
精气神的“神”就会出来救场，
叫“惟神独觉”。
身心都会进入一个正向的循环。
关于“一切放下，全体皆忘”，
最生活化的例子：
比如，平时觉得自己对别人特别好，但对方让自己不舒服，
这个时候，好好感受一下自己为了什么、在图什么，
如果你选择对别人好，其实是为了自己舒服，这就够了。
最好不在乎对方是不是以同样方式回报，
不图定点定向回报是个法门，
不刻意，
但非常想对别人好时，
只要敢于不指望回报，你看不到的更广阔版本就会加倍回报你。
至于自己无法掌控的，
着急也没用，不掌控就谈不上放下。
但是当你想要“全体皆忘”时，
这个想要忘记的指令，等于与你不能掌控又很别扭的东西断开链接。
不论你偏爱或讨厌一个东西，
都会与这个东西链接，
因为，讨厌=偏爱于讨厌它，都是“讨爱”。
真不想链接的任何东西，最怕的是你没反应。
流年心发现 丨相信自己
最近大面积的病毒感染特别影响人的精气神，
如果有咳嗽症状，
极容易悲伤。
“忧悲伤肺”，这是双向的，
平时爱忧愁的人，容易症状加剧，
而肺气受阻时，
人也容易被忧虑和悲伤自我催眠。
这个时候，最好的心态是，
不求开心，但求放下对生活的不甘和对现状的抗拒。
能用的力道，就是不去辩驳，“弱者道之用”，
奇迹发生于“阻力最小”，即“弱”，
弱不是装弱，而是，低谷时“不抗拒”此刻的天气和势头，
顺势接纳“势”才能利用势的自然力。
对于这个时候的以“弱”用“势”，
最好的心态是“喝出去了”。
生活里来什么事情处理什么事，
没事来的时候，
如道家练功，往往趁能量不足时，用心诀“一切放下，全体皆忘”为要领，
由此得以能量回流。
这个时候，
就好像，平日里人们总是不敢让脑子停下，仿佛停下了就失去世界，
但其实，头脑只是念头集市，只要有一瞬间念头停一停，
都会发现，自己能觉知到非常广阔。
停不下来，是不敢，不愿放手。
做好“一切放下，全体皆忘”的准备，
精气神的“神”就会出来救场，
叫“惟神独觉”。
身心都会进入一个正向的循环。
关于“一切放下，全体皆忘”，
最生活化的例子：
比如，平时觉得自己对别人特别好，但对方让自己不舒服，
这个时候，好好感受一下自己为了什么、在图什么，
如果你选择对别人好，其实是为了自己舒服，这就够了。
最好不在乎对方是不是以同样方式回报，
不图定点定向回报是个法门，
不刻意，
但非常想对别人好时，
只要敢于不指望回报，你看不到的更广阔版本就会加倍回报你。
至于自己无法掌控的，
着急也没用，不掌控就谈不上放下。
但是当你想要“全体皆忘”时，
这个想要忘记的指令，等于与你不能掌控又很别扭的东西断开链接。
不论你偏爱或讨厌一个东西，
都会与这个东西链接，
因为，讨厌=偏爱于讨厌它，都是“讨爱”。
真不想链接的任何东西，最怕的是你没反应。
流年心发现 丨相信自己
