这个时代，总让人有一种恍恍惚惚的穿越感
- 大猫的山海经
- 2024-11-30 21:08:49
这个时代，总让人有一种恍恍惚惚的穿越感。不是穿越去充满希望的未来，而是回到千百年前的泥沼中。程朱理学对人性的桎梏，至今未变。
《二程全书·遗书二十二》：“问：‘孀妇于理似不可取，如何？’曰：‘然。凡取，以配身也。若取失节者以配身，是己失节也。’又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。’”朱熹在《与陈师中书》中说：“昔伊川先生尝论此事，以为‘饿死事小，失节事大’，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。”
有人问程二：“寡妇从道理上看好像不能娶，是吧？”回答：“是的。娶妻是为了和自己相配。如果娶了一个行为有失节操的人，就是连自己也失了节操。”又有人问：“如果有些寡妇家里很穷，孤苦无依，能不能再嫁呢？”回答：“这些说法只是因为后人害怕她们挨饿受冻才有的。可事实上，饿死是小事，失去节操才是大事。”
朱大圣人在《与陈师中书》中提到：“以前二程子也谈过这个问题，说‘饿死是小事，失节是大事’。在正常人看来，这种说法确实显得有点迂腐，但在真正懂得道理、通晓伦理的君子眼中，这个道理是不容置疑的。”
一句“饿死事小，失节事大。”到现在还刻在二十岁的年轻人脑子里，去攻击比她大十岁的同门师姐，真让人悲从中来。
更何况，如果轻歌曼舞竟也成了涉黄的擦边球，那离大门不出二门不迈扯袍子盖脸也就不远了。
西班牙·马贝拉阳光海岸
《二程全书·遗书二十二》：“问：‘孀妇于理似不可取，如何？’曰：‘然。凡取，以配身也。若取失节者以配身，是己失节也。’又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。’”朱熹在《与陈师中书》中说：“昔伊川先生尝论此事，以为‘饿死事小，失节事大’，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。”
有人问程二：“寡妇从道理上看好像不能娶，是吧？”回答：“是的。娶妻是为了和自己相配。如果娶了一个行为有失节操的人，就是连自己也失了节操。”又有人问：“如果有些寡妇家里很穷，孤苦无依，能不能再嫁呢？”回答：“这些说法只是因为后人害怕她们挨饿受冻才有的。可事实上，饿死是小事，失去节操才是大事。”
朱大圣人在《与陈师中书》中提到：“以前二程子也谈过这个问题，说‘饿死是小事，失节是大事’。在正常人看来，这种说法确实显得有点迂腐，但在真正懂得道理、通晓伦理的君子眼中，这个道理是不容置疑的。”
一句“饿死事小，失节事大。”到现在还刻在二十岁的年轻人脑子里，去攻击比她大十岁的同门师姐，真让人悲从中来。
更何况，如果轻歌曼舞竟也成了涉黄的擦边球，那离大门不出二门不迈扯袍子盖脸也就不远了。
西班牙·马贝拉阳光海岸