贾科梅蒂 《无尽的巴黎》...
- 糊糊馆长
- 2024-11-06 23:56:32
贾科梅蒂 《无尽的巴黎》
贾科梅蒂（Alberto Giacometti 1901—1966）最后出的一本遗作，名为《无尽的巴黎》（Paris sans fin）。包含150幅石版画，以书页形式装帧，配米色布艺封套。
源自他和出版人Tériade一同走出左岸咖啡店时，灵光一闪，感叹：“啊！巴黎……永无止境的巴黎！”可惜贾科梅蒂生前没见到成书的样子，去世后发表，时为1969年。
这些平日速写，至情至性，看似凌乱的轻松，笔笔画画地渡过，只是存在着，没有现实影响，艺术表达，历史作用，只意味着“在这，我曾活过，写过，画过。”
本雅明曾用游荡者、流浪汉、拾荒者、诗人、大众、商品、林荫大道、拱廊街……隐喻了他眼中的巴黎，那是一片物欲丰盛笼罩下的精神废墟。在《发达资本主义时代的抒情诗人》中谈到波德莱尔和法国社会、巴黎城市之间的关系，他捕捉到了一个重要身份“游荡者”。
无论是19世纪的“游荡者”（flaneur），“漫游者”（Robinsonner），或是20世纪50年代末开始的情境主义者（Situationniste）、路上观察者，他们都是在城市中漂泊、沉溺于思想的人。
他们面对的是现代性的速朽、易逝与新奇带来的无根与茫然，作为个体，他们能做的是踟蹰流连于都市，穿破裹缚世界的物质与景观的迷雾，在历史的多层地表下捡拾时空的碎片，找寻被凝固的时间价值。
大卫·哈维在《巴黎城记》中说到“在剧烈变化的过程中，不管是观察城市还是描述城市，都是可怕的挑战……现有的城市理论，通常看起来面向太单一也太僵硬，完全无法表现出都市经验的丰富与多样”。
当他书写巴黎，从巴尔扎克的人间喜剧、杜米埃的日常生活与讽刺画中嗅到“巴黎既有秩序中潜在的紧张”，他察觉福楼拜和波德莱尔“在隐约中仰赖巴尔扎克所构筑的视野”，发现这一切预示着巴黎即将掀开现代性面纱。
正如贾科梅蒂笔下 《无尽的巴黎》。
法国·巴黎
贾科梅蒂（Alberto Giacometti 1901—1966）最后出的一本遗作，名为《无尽的巴黎》（Paris sans fin）。包含150幅石版画，以书页形式装帧，配米色布艺封套。
源自他和出版人Tériade一同走出左岸咖啡店时，灵光一闪，感叹：“啊！巴黎……永无止境的巴黎！”可惜贾科梅蒂生前没见到成书的样子，去世后发表，时为1969年。
这些平日速写，至情至性，看似凌乱的轻松，笔笔画画地渡过，只是存在着，没有现实影响，艺术表达，历史作用，只意味着“在这，我曾活过，写过，画过。”
本雅明曾用游荡者、流浪汉、拾荒者、诗人、大众、商品、林荫大道、拱廊街……隐喻了他眼中的巴黎，那是一片物欲丰盛笼罩下的精神废墟。在《发达资本主义时代的抒情诗人》中谈到波德莱尔和法国社会、巴黎城市之间的关系，他捕捉到了一个重要身份“游荡者”。
无论是19世纪的“游荡者”（flaneur），“漫游者”（Robinsonner），或是20世纪50年代末开始的情境主义者（Situationniste）、路上观察者，他们都是在城市中漂泊、沉溺于思想的人。
他们面对的是现代性的速朽、易逝与新奇带来的无根与茫然，作为个体，他们能做的是踟蹰流连于都市，穿破裹缚世界的物质与景观的迷雾，在历史的多层地表下捡拾时空的碎片，找寻被凝固的时间价值。
大卫·哈维在《巴黎城记》中说到“在剧烈变化的过程中，不管是观察城市还是描述城市，都是可怕的挑战……现有的城市理论，通常看起来面向太单一也太僵硬，完全无法表现出都市经验的丰富与多样”。
当他书写巴黎，从巴尔扎克的人间喜剧、杜米埃的日常生活与讽刺画中嗅到“巴黎既有秩序中潜在的紧张”，他察觉福楼拜和波德莱尔“在隐约中仰赖巴尔扎克所构筑的视野”，发现这一切预示着巴黎即将掀开现代性面纱。
正如贾科梅蒂笔下 《无尽的巴黎》。
法国·巴黎
