新疆文物终聚辽博——“和合中国”展览展品三期调整公告
- 辽宁省博物馆
- 2023-01-04 14:10:29
【新疆文物终聚辽博——“和合中国”展览展品三期调整公告】和合中国辽博展览文博热展@微博文博
由国家文物局与中共辽宁省委宣传部共同主办的“和合中国”大展于2022年10月8日在辽宁省博物馆开展，展期至2023年1月28日。
自开展以来，因受疫情影响，新疆维吾尔自治区博物馆的参展展品：西周绯色缂回纹斜褐织物残片、汉“五星出东方利中国”锦护膊（复制品）、东汉蜡染蓝白印花棉布、4-7世纪萨珊波斯银币、北朝贴饼高足玻璃杯、唐琥珀色狩猎纹印花绢残片、唐-宋回鹘纹残片共七件组文物一直未能展出。@新疆博物馆
为满足观众参观需求，完善展览内涵，经多方共同努力，新疆维吾尔自治区博物馆展品将于2023年1月1日至28日与观众见面，欢迎广大观众前来参观。
展品欣赏
绯色缂回纹斜褐织物残片
周代
长30厘米 宽16厘米
1985年新疆维吾尔自治区且末扎滚鲁克墓地出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
该织物以羊毛纤维为材料，是用斜纹缂织法织造的织物。经疏纬密，以绯色为底色，用通经回纬的方法织造出回形几何图案。据研究，材料来源于本地羊毛，出土时原为开襟长外衣的边饰。
“五星出东方利中国”锦护膊（复制品）
原件为汉代1995年新疆民丰县尼雅遗址8号墓出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
用红、黄、蓝、白、绿五色丝线织成，以云气纹、鸟兽纹、辟邪和代表日月的红白圆形为纹样，用汉隶书织“五星出东方利中国”的字样。这里的“五星”是指金、木、水、火、土五星，“中国”则是指汉王朝治理的天下。“五星出东方利中国”的意思是，当五大星同时出现在东方天空的时候，就是最有利于中原王土的时候。
蜡染蓝白印花棉布
东汉
残长89厘米 宽48厘米
1959年新疆维吾尔自治区民丰县尼雅遗址东汉晚期墓出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
这块棉布中心部分已经缺失。左下角框内为希腊神话丰收女神得墨忒耳半身像；中心图像虽残，但从画面内容分析应是一男子欲制服狮子。边框处还见辟邪、鸟和彩花带。这一蜡染棉布可能产于公元2至3世纪贵霜王朝马图拉地区。
作品中得墨忒耳、人狮搏斗等属于希腊神话题材，辟邪则来自中国艺术，而棉纺织、染色、蜡染技术起源于印度，大量的装饰纹样在犍陀罗时期十分常见，裸体人物形象风格则属于贵霜帝国马图拉地区艺术特点。此物汇集了东西方众多文化元素和技术，是一件极为难得的艺术珍品。
萨珊波斯银币
4-7世纪
新疆乌恰出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
魏晋南北朝时期，中国和波斯间的友好往来较频繁，据记载，波斯使臣来中国交聘达数十次之多，给北魏皇帝带来的各种礼品，有珍物、驯象等。隋唐时期，中国和波斯间往来更为频繁。如今，在我国新疆的吐鲁番、青海的西宁等地都发现过萨珊朝波斯的银币，说明萨珊朝波斯与中国通商的昌盛。
贴饼高足玻璃杯
北朝
新疆维吾尔自治区库车森木赛姆千佛洞石窟附近出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
采用无模自由吹制法制作，呈淡绿色。敞口，圆腹，高足，口沿微内收，杯壁外侧粘有两排圆饼装饰，交错分布，共计十二个。杯身圆饼装饰及高足部分皆为后期分别制作，粘贴而成，圆饼上还依稀可见加工时留下的戳痕。这种装饰方法是模仿萨珊型圆凸玻璃杯制作，比萨珊冷加工出来的圆凸玻璃杯简单得多。
琥珀色狩猎纹印花绢残片
唐代
1973年新疆阿斯塔娜M191出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
该印花绢原为褥子边，由四块拼对而成，属夹板印花绢。烟色地上有显白色的骑马狩猎纹。骑者持弓拉弦，作回首射箭状。马四蹄平伸，作奔驰状。马前肩有官马火印。猎物是狮子，狮子作前扑状。兔、鸟、花草等散见其间。其制作方法应为蜡防染或其他防染剂印花，体现了当时印花绢织的高超艺术水平。
回鹘纹残片
唐宋时期
新疆巴楚托库孜萨来出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
回鹘文是公元8至15世纪的高昌回鹘人在吸收了突厥文和粟特文的字母之后创制的文字，主要流行于今吐鲁番盆地和中亚楚河流域。现存回鹘文文献包括宗教经典、公文、契约、碑铭等。
蒙古文、维吾尔文等文字均是由回鹘文为基础创制的。在元代，回鹘语在四大汗国和西亚地区为仅次于蒙古语的官方语言。
由国家文物局与中共辽宁省委宣传部共同主办的“和合中国”大展于2022年10月8日在辽宁省博物馆开展，展期至2023年1月28日。
自开展以来，因受疫情影响，新疆维吾尔自治区博物馆的参展展品：西周绯色缂回纹斜褐织物残片、汉“五星出东方利中国”锦护膊（复制品）、东汉蜡染蓝白印花棉布、4-7世纪萨珊波斯银币、北朝贴饼高足玻璃杯、唐琥珀色狩猎纹印花绢残片、唐-宋回鹘纹残片共七件组文物一直未能展出。@新疆博物馆
为满足观众参观需求，完善展览内涵，经多方共同努力，新疆维吾尔自治区博物馆展品将于2023年1月1日至28日与观众见面，欢迎广大观众前来参观。
展品欣赏绯色缂回纹斜褐织物残片周代
长30厘米 宽16厘米
1985年新疆维吾尔自治区且末扎滚鲁克墓地出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
该织物以羊毛纤维为材料，是用斜纹缂织法织造的织物。经疏纬密，以绯色为底色，用通经回纬的方法织造出回形几何图案。据研究，材料来源于本地羊毛，出土时原为开襟长外衣的边饰。
“五星出东方利中国”锦护膊（复制品） 原件为汉代1995年新疆民丰县尼雅遗址8号墓出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
用红、黄、蓝、白、绿五色丝线织成，以云气纹、鸟兽纹、辟邪和代表日月的红白圆形为纹样，用汉隶书织“五星出东方利中国”的字样。这里的“五星”是指金、木、水、火、土五星，“中国”则是指汉王朝治理的天下。“五星出东方利中国”的意思是，当五大星同时出现在东方天空的时候，就是最有利于中原王土的时候。
蜡染蓝白印花棉布东汉
残长89厘米 宽48厘米
1959年新疆维吾尔自治区民丰县尼雅遗址东汉晚期墓出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
这块棉布中心部分已经缺失。左下角框内为希腊神话丰收女神得墨忒耳半身像；中心图像虽残，但从画面内容分析应是一男子欲制服狮子。边框处还见辟邪、鸟和彩花带。这一蜡染棉布可能产于公元2至3世纪贵霜王朝马图拉地区。
作品中得墨忒耳、人狮搏斗等属于希腊神话题材，辟邪则来自中国艺术，而棉纺织、染色、蜡染技术起源于印度，大量的装饰纹样在犍陀罗时期十分常见，裸体人物形象风格则属于贵霜帝国马图拉地区艺术特点。此物汇集了东西方众多文化元素和技术，是一件极为难得的艺术珍品。
萨珊波斯银币4-7世纪
新疆乌恰出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
魏晋南北朝时期，中国和波斯间的友好往来较频繁，据记载，波斯使臣来中国交聘达数十次之多，给北魏皇帝带来的各种礼品，有珍物、驯象等。隋唐时期，中国和波斯间往来更为频繁。如今，在我国新疆的吐鲁番、青海的西宁等地都发现过萨珊朝波斯的银币，说明萨珊朝波斯与中国通商的昌盛。
贴饼高足玻璃杯北朝
新疆维吾尔自治区库车森木赛姆千佛洞石窟附近出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
采用无模自由吹制法制作，呈淡绿色。敞口，圆腹，高足，口沿微内收，杯壁外侧粘有两排圆饼装饰，交错分布，共计十二个。杯身圆饼装饰及高足部分皆为后期分别制作，粘贴而成，圆饼上还依稀可见加工时留下的戳痕。这种装饰方法是模仿萨珊型圆凸玻璃杯制作，比萨珊冷加工出来的圆凸玻璃杯简单得多。
琥珀色狩猎纹印花绢残片唐代
1973年新疆阿斯塔娜M191出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
该印花绢原为褥子边，由四块拼对而成，属夹板印花绢。烟色地上有显白色的骑马狩猎纹。骑者持弓拉弦，作回首射箭状。马四蹄平伸，作奔驰状。马前肩有官马火印。猎物是狮子，狮子作前扑状。兔、鸟、花草等散见其间。其制作方法应为蜡防染或其他防染剂印花，体现了当时印花绢织的高超艺术水平。
回鹘纹残片唐宋时期
新疆巴楚托库孜萨来出土
新疆维吾尔自治区博物馆藏
回鹘文是公元8至15世纪的高昌回鹘人在吸收了突厥文和粟特文的字母之后创制的文字，主要流行于今吐鲁番盆地和中亚楚河流域。现存回鹘文文献包括宗教经典、公文、契约、碑铭等。
蒙古文、维吾尔文等文字均是由回鹘文为基础创制的。在元代，回鹘语在四大汗国和西亚地区为仅次于蒙古语的官方语言。
